فكما أنّ إيجاد الخلائق في أزمنتها وأوقاتها المتكثّرة المتجدّدة إنّما هو من من قبل اللّه تعالى وبالقياس إلى مجاوريه ومقرّبية من ذوات الملائكة المقرّبين وعقول أوليائه الصدّيقين في دفعة واحدة - وإليه أشير بقوله صلّى اللّه عليه وآله : « جفّ القلم بما هو كائن » « 1 » مع أنّه تعالى كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ إذ له تعالى شأن واحد في شؤون كثيرة حيث لا يشغله شأن عن شأن وزمان عن زمان ، ولامكان عن مكان لتعاليه عن هذه الأشياء مع انبساط نور وجوده عليها وارتفاعه عن الانحصار في عالم الأرض والسماء مع شمول علمه ونزول رحمته إلى ما تحت الثرى - فكذلك بعث الخلائق كلّهم من أجداثهم في لحظة واحدة من جهته « 2 » لقوله : وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ [ 16 / 77 ] . ومن خواصّ يوم القيامة أنّ مقداره بالقياس إلى طائفة خمسون ألف سنة لقوله تعالى تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [ 70 / 4 ] وبالقياس إلى طائفة أخرى كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ [ 16 / 77 ] إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً . وَنَراهُ قَرِيباً [ 70 / 6 ] . وكذلك من خواص الساعة أنّها منتظرة الوقوع بالقياس إلى طائفة يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [ 67 / 25 ] وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً [ 22 / 55 ] وهي بالقياس إلى طائفة أخرى أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها [ 22 / 7 ] .

--> ( 1 ) صحيح البخاري : باب القدر ج 8 ص 152 « جف القلم بما أنت لاق » . راجع أيضا التوحيد للصدوق ( ره ) باب المشية والإرادة ص 343 . ( 2 ) من جهة - نسخه .